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过桥米线🍜:123.234.2.77性别秩序重建?性物众神归位??一个从小被溺宠到22的大青年,复仇到最终拥抱同样身为弱者的仇人女儿就能释怀??怎么就是一出自我加戏到行动那刻又变回原来自己的感觉,活在自己的世界里,游戏中重拳出击,生活中胳膊拧不过大腿像个羽翼未丰还想被保护的雏,都不知道想表达个啥,结尾的欢乐与自己释然感觉就像憋了一肚子气最后放了个寂寞,真能这么转变那这人也太随性了,问题是他就是这么自我感性又有那么点底线与追求,不管是那个懵懂的胴体还是窃是为盗也。 当然美术是没问题的,胶卷拍的确实美,而且某些镜头也是想表达那种世欲下争利逞强的小市民时代。
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姜柿梨:121.76.254.1212.5。好壞人之別在於是否支持反抗運動、是否保有信念信仰,天主教人道精神宣揚色彩強,特別是末段好正氣凜然呀⋯(某種反抗軍敘事的典型,十七年電影?)經濟面來看並不意外,資金來自一位想拍紀錄片紀念神父的有錢老太太,後來她又想拍兒童反抗隊,就把這兩個紀錄片素材結合成一個劇情片,在戰爭結束後不久即完成(可視為Rossellini報導性的重要案例)。兩大德國反派的肢體動作同性戀化,一甲一拉。特別符合義大利新寫實主義在資源有限下完成、大量實景與非職業演員(但也有結合職業演員)、遊走紀錄式與情節劇的印象派說法。得再查查作為義大利新寫實開山作,国产农村妇女精品一二区是怎樣的一個傳播途徑?後來成為製片的美國軍人Rod E. Geiger的居中位置,美義的宗教連結性。
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